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9月28日 哀这两年，我渐渐失去了对文字的信仰。不知道是因为我已经足够成熟，可以摆脱多愁善感的束缚。还是因为我已经足够麻木，痛苦挣扎着不敢正视自己的心态。 这三年多的时间，我完成了人生的蜕变。现在的我，如同一颗海滩边的鹅卵石，没有丝毫的棱角，光滑得可以在这个社会左右逢源。 我已经无法写出激情飞扬的文字，更无法用忧郁凄美来刻画自己的心情。现在的我，多了一份干涩，却也多了一份严谨。所以我可以坦然地面对一系列的遭遇，对着破碎的梦想一笑而过。梦想，终究只是一个寄托而已，现在的我早已成了一个更崇拜现实的社会人。 失落，还是有一点，看着别人一个一个地走上社会，或多或少地取得嗅到了成功的芬芳。我有一点心急，有一点无奈，还有一些的后悔。既然选择了一条路，那么就坚定地走下去吧！我只能如此地聊以自慰。 明天就是骏一的生日，可是他却在今日得到了爷爷离世的噩耗。这是命运捉弄么？还是一切都无规律可循，只是巧合，不怀好意的巧合。流落异乡的我们，始终都无法掩藏光鲜外表下空寂的心灵。今天二十八号了，一年，又快走到了最后一个季度。和父母分离了九个月的时间，由于漂泊在外的时间的累积，已经淡忘了思乡的情绪。偶尔在电视网络中看到小桥流水，看到高楼林立，才能会有一些淡淡的乡愁飘过，内心才会泛起一丝回归的意愿。在这里，I am always an Asian guy, but I am just a guy when I am in Shanghai. 没有标签，没有符号，仅仅作为一个普通的人所存在。 如今，她和我一样，失去了四位祖辈中的两位。经历亲人辞世的痛苦，在我真正思维成熟后未曾有过。外婆和爷爷，都在我还年少的时候便离我而去。那时候所谓的悲痛，还只是停留在一种人云亦云的模仿阶段，并未成熟到可以去独立地思考，可以理性地去承受这莫大的悲哀。歇斯底里地哭泣，可以让痛苦快速地释放。可是淡淡的自责，如同一刀一刀的终生凌迟。霎那间的痛苦转瞬即逝，真正让人不能承受的是那种无法释怀的自责！或许有些东西是注定要用一辈子来背负。你越是刻意忘却，它猛然间在你脑中闪过所造成的打击越大。又或许，这就是所谓的人生吧，没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐，一切消融在“无常”二字之中。 长夜漫漫，这句话用在我的身上并不合适。不经意间，已经是凌晨三点。黑夜，竟然给了我如此多的能量，让白天总是昏昏欲睡的我，可以集中精神去做事。今天我终于打开文档，用已经干涸的言语写下了这一篇日记。夹杂着毕业的愁绪，我猛然间有些不知所措。 梦想已经破灭，可是生活还在继续。大义已经丢失，可是小节并未消亡。所以我必须乐观一点，来面对这无常的人生，去面内心深处的自己！ 9月17日 吴越民族（节选） 吴越民族，东亚第三大民族（仅次于汉族和大和族），总人口接近一亿，使用语言为吴语，拥有悠久的历史和灿烂的民族文化。主要聚居在江浙地区，该地区又名“吴越地区”。吴越民族在历史上有独立的国家。公元前的吴国和越国曾先後称霸东亚，公元十世纪建立的吴越国是当时东亚最富庶的国家。後吴越国被强悍的宋帝国吞并，吴越地区成为中国最重要的赋税来源地。但是吴越民族的民族意识代代相传，从未消亡。
在寿梦以前，吴越民族一直在被北人视为“蛮荒”之地的南方平原上，他们“水行山处，断发文身，以楫为马，往若飘风，去则难从。”“地广人稀，火耕水耨饭稻羹鱼，不忧饥馁”地生活着，并不被北方民族所了解，故一直被视为“蛮荒”之族。但当这个“蛮荒”之族日益强大后，他们又深感威胁，使出一切解数来压制和分化它。
吴越人性格形成与他们所创造的文化密切相连。吴字的甲骨文形成“鱼”古音“吴与“鱼”同音同义。鱼是水族，吴越民族用鱼为姓，以水为生，从而有了断发文身的文化。柔和的水，鱼样的身，没有任何羁绊。这样的民族无拘无束就有了温和、超脱而空灵，脆柔、变通而圆滑，既敏慧、巧智又多疑、迟愚。正像《汉书·卷六十四》中所说的“越人愚憨轻薄，负约反复，其不可用天下法度，非一日之积也”“越人性脆而愚……” 其实北人视为愚，只是说越人不可训，此愚没有呆笨之意。因为从南方各地出土的文物中可以看出，吴越民族的兵器、农具、陶器等无不透出聪慧和灵气。
就陶器上的几何花纹看，吴越人的刻文细致而美丽。北人的则粗且硬。强南北柔可渭分明。从文字上看，吴越古文花俏，被人称为“鸟篆”，反之北人的文字雄健。从兵器上看，吴王的戈越王的剑，天下之绝。那小巧的鱼肠剑可以从袖中飞出，这是被当年骑马挎大刀的中原人大为叹服的。吴越人就是在创造这些细腻文化的同时，形成了他们坚韧、忍让的性格。 同样在新石器时代，吴越民族就创造了便于使用的长柄农具。他们就是用这种装上木柄的功效高于无柄兵器的农具，驯化了野生稻，成为稻米文化的创始民族。一个能够用自己的聪明才智改造大自然的民族，就有了那种刻苦、耐劳的精神和性格。 吴越的发展史是一部充满狼烟的战争史。从不被重视的“蛮夷”之族到被中原民族承认，后来又先后称霸中原，以致让中原人受到威胁而被排斥分化，其中还掺杂着多年的吴与越两个同宗又同族的窝里斗。每一页都血泪斑斑，狼烟滚滚。就是在这样的环境下，吴越人形成了好战、好猜忌又争强好胜的性格。
从寿梦王的通达和与人为善去“朝周、适楚”到越王勾践以死士挑战“锐兵任死”。从楚与晋分别利用吴越相争到越灭吴，而楚灭越。从此吴越进入了被外族统治的境地。 几次的动荡和迁徙，吴越人均以当年被楚人统治时那样，与兄弟民族意亲好合，并在同化民族的同时也吸收兄弟民族的文化。这一点留在吴越本土的族人做得最为明显。尽管经历了多次迁徒，本土的本族越来越少，大批的中原华夏族人渗入了他们的生活，但他们在坚守本民族传统的同时也吸收了兄弟民族的文化，首当其冲的中原人的戴帽、穿鞋和待人接物的礼节，吴越人接受了。还有语言、文字，吴越人的鸟语和鸟篆太繁琐和拗口，在吸收和接受中原人的语言、文字中改变本族的语言、文字，从而出现双方都能接受的语言、文字。从这些方面看，吴越人的通达、宽容、随和的性格就表现出来了。 |
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